Гордыня во мне иудейская
Пылает, накал не снижая:
Мне мерзость любая еврейская
Мерзей, чем любая чужая.
И. Губерман
Кёльнский Карнавал – это несомненно одно из ключевых событий культурной жизни Кёльна, привлекающий огромное количество туристов. У карнавала, как и у любого мероприятия, есть как свои противники, так и горячие последователи.
8 января 2023 года в синагоге на Роонштрассе в очередной раз состоялась карнавальная сессия (Karnevalsitzung). Кёльнская общественность восприняла данное событие с воодушевлением. Но у значительной части членов общины празднование карнавала в помещении синагоги вызвало, мягко выражаясь, недоумение. Особенно удручающе для членов общины, для евреев соблюдающих законы торы, было видеть ряженых карнавалистов на фотосессии перед арон а-койдэш (специальное хранилище для свитков Торы). Подобное действие воспринимается верующими евреями исключительно как осквернение синагоги.
Арон а-Койдэш не является достопримечательностью, перед которой необходимо фотографироваться.
Синагога – что это?
Давайте начнём с того, что слово синагога не еврейского происхождения. На еврейском языке данное здание чаще всего называется бейт а-кнесет (дом собрания) или бейт а-тфила (дом молитвы), реже бейт мидраш (дом учения). Следовательно, поведение и внешний вид должны выражать уважение, соответствующее святости этого места. На протяжение тысячелетий синагоги строились исключительно как место для разговора с Б-гом, место изучения торы.
Синагога на Роонштштрассе
После войны синагога была значительно перестроена. Кроме молельного зала, здание синагоги включает в себя кошерный ресторан и примыкающий к нему общинный зал (Festsaal). В зале проходят различные мероприятия общины: её официальные собрания, празднование различных еврейских праздников и культурных мероприятий, в том числе и концертов.
Проблема проведения карнавала в здании синагоги
На основании моих запросов к раввинам за пределами Германии (финансируемые из бюджета Германии раввины, на мои вопросы не отвечают), я получил однозначный ответ (например, ответ одного из раввинов организации „Толдот Йешурун“):
„Проведение подобных мероприятий строго запрещено. Мероприятия проводимые в здании синагоги, должны соответствовать духу иудаизма, и не противоречить законом торы.“
«Необходимо отметить, что по всем мнениям сказанное относится только к разрешению при необходимости проводить праздничные трапезы и мероприятиям для нужд общины. Кроме того, обычно в таких местах находятся арон а-койдэш, свитки Торы, священные книги и т.п., что само по себя предусматривает уважительное поведение. Что же касается легкомысленного поведения и действий, оскверняющих святость синагоги и дома учения, они категорически запрещены в любых случаях и в любое время.»
«Все это недопустимо. Синагога — Дом Молитвы — Малый Храм в изгнании народа Израиля!»
Синагога – это не место для танцующих в мини-юбках девушек. Подобный внешний вид не соответствует понятию о скромности, принятом в иудаизме.
Общиный зал в здании синагоги:
Канкан…
Карнавал
Истоки немецкого карнавала лежат в языческих, дохристианских культах германских племён. Даже если карнавал являлся бы исключительно христианским праздником, то и в таком случае, ему не место в синагоге. Те, кто посещал Кёльн в Rosenmontag, будут помнить не только карнавальное шествие и разбрасывание конфет, но толпы пьяных мужчин, для которых стены домов превращаются в туалет, полуголых женщин и девушек, которые в этот день позволяют себе такое поведение, которое является предосудительным в остальное время года.
Конечно же, карнавал это не только Rosenmontag, но и различные карнавальные заседания (Karnevalsitzungen), которые несомненно дарят радость и множество позитивных эмоций их участникам.
Об организаторах карнавала в синагоге
Организатором карнавала является общество „Kölsche Kippa Köpp“, (Facebook) возглавляет которое Аарон Кнаппштейн. В своих многочисленных интервью Аарон Кнаппштейн представляется как член именно либеральной еврейской общины Кёльна. Его активная гражданская позиция направлена на защиту прав гомосексуалистов. Но отношение Аарона Кнаппштейна к верующему меньшинству вызывает у меня наибольшее недоумение. Как можно бороться за права одной группы и при этом ущемлять права другой, а именно верующих евреев, и где, в синагоге?
Из интервью Аарона Кнаппштейна газете „Jüdische Allgemeine“, 05.02.2013: Стройный мужчина с рыжими волосами и бородой унаследовал свой энтузиазм к карнавалу от родителей. — «Мой отец был убеждённым карнавалистом. … Мои родители пользовались большим уважением и были очень хорошо интегрированы. Они не говорили о своём еврействе.“
- Jüdische Allgemeine, 16.11.2006 — «Sie gehen der Gemeinschaft verloren», Aaron Knappstein über die Jerusalemer Gay-Pride-Parade und schwule Juden in Deutschland
- Jüdische Allgemeine, 05.02.2013 — Gefeierter Jeck, Aaron Knappstein ist schwul, 1. Offizier der StattGarde und Jude
Раввин общины
Мне также не понятны слова раввина Брукнера, озвученные им в приветственном слове к сидящим в молельном зале синагоги карнавалистам. Из статьи в Kölner Stadt-Anzeiger: — «Что нас объединяет? Наше осознание важности сохранения традиций».
Если более 100 лет назад небольшая группа евреев и праздновала карнавал, то каким образом данное действие стало еврейской традицией сегодня? Сохранение еврейской ортодоксальной традиции заключается именно в том, что в синагоге не праздновали карнавал 100 лет назад, не празднуют сегодня и не будут праздновать через 100 лет.
Далее по тексту: Раввин подчеркнул важность карнавала: «Мы все — распорядители радости. У всех нас одна забота: Там, где есть радость, все хорошо. Шалом».
- Kölner Stadt-Anzeiger, 08.01.2023, Falafel und Kölsch mit den Kippa Köpp „Dort wo Freude ist, ist alles gut. Shalom“
Кстати, почему именно фалафель? К чему это «культурное присвоение»? Какое отношение имеет ближневосточное блюдо (фалафель) к немецко-еврейской традиции?
Кто может запретить и разрешить любое мероприятие?
Но как мы знаем, без разрешения правления общины, проведение подобных мероприятий невозможно. Почему правление общины позволяет их проводить, можно только догадываться.
| Общество Kölsche Kippa Köpp, организаторы карнавала | Правление синагогальной общины Кёльна |
| Aaron Knappstein (Präsident) | Abraham Lehrer |
| Carlos Levy (Ehrenpräsident) | Bettina Levy |
| Patric Levy (Vizepräsident) | Dr. Michael Rado |
| Volker Scholz-Goldenberg (Schriftführer) | Dr. Felix Schotland |
| Frank Levy (Schatzmeister) |
«Практически каждый, кто занимает положение в политике, культуре, бизнесе в Кельне, является членом карнавального клуба, потому что это часть общей культуры города» — Аарон Кнаппштейн, из статьи на Time of Israel (см. ссылку ниже). За пределами города Кельн эта традиция называется «Kölsche Klüngel«. Как говорят в Кельне — «вы знаете друг друга, вы помогаете друг другу». «Kölsche Klüngel» – это фактически узаконенная в качестве традиции коррупция или кумовство.
Хочется напомнить членам правления, что богослужение в синагогальной общине Кёльна проводятся по ортодоксальной традиции.
Заключение
Я могу понять любовь к карнавалу тех, кто не родился евреем, а принял иудаизм из-за любви или уважения к своему еврейскому супругу или просто к тому, кто является немецким супругом члена общины.
- Но я не понимаю, почему они не акцептирует чувства верующих евреев?
- Почему они не хотят проявить уважения к синагоге?
- Почему они не хотят проявить уважения к вере в единого Творца, в доме которого нет места языческому карнавалу?
Кёльнский карнавал замечательный праздник для детей и взрослых и в Кёльне есть множество мест для его проведения. Но здание синагоги к ним не относится.
Aнaтoлий Κρeймaн
P.S.
Для того, чтобы прояснить ситуацию с точки зрения галахи, я обратился с просьбой ко многим раввинам и организациям, включая ортодоксальную конференцию раввинов Германии, чей центральный офис расположен в здании синагоги на Роонштрассе.