В этом году (07.01.2024) в общинном зале Кёльнской синагоги вот уже в четвёртый раз состоялось празднование кёльнского карнавала. Как и три предыдущих года, мероприятие организовало еврейское карнавальное общество «Kölsche Kippa Köpp«, при поддержке правления синагогальной общины.
Данная статья является переводом с немецкого и описывает события, которые большинству русскоязычных читателей не знакомы. Хочу отметить, что языческие источники кёльнского карнавала с христианскими элементами, идентичны славянскому празднику Масленица. Размещённые внизу ссылки на видео и фотографии мероприятия, достаточно подробно иллюстрируют суть происходящего.
«Мы должны праздновать, это наш долг. …»
Под этим заголовком газета Кёльнский Экспресс рассказала о праздновании карнавала в синагоге.
В статье сообщается, что у общества «Kölsche Kippa Köpp» теперь есть свой флаг, который необходимо освятить.
Президент комитета кёльнского Карнавала, Кристоф Кукелькорн предложил, чтобы еврейское общество просто присоединилось к следующей карнавальной службе в Кёльнском соборе.»
Хотелось бы обратиться к членам еврейского карнавального общества. Пожалуйста, оставайтесь в церкви, вы там » Кёльнцы и сердцем и душой“. Я уверен, что в церкви вам будут очень рады. Кёльнскому карнавалу нет места в стенах ортодоксальной еврейской общины. Если вы действительно хорошо относитесь ко всем евреям, то проявите уважения к тем евреям, которые не только верят в Б-га, но и живут по законам Галахи. Проведение карнавала в здании синагоги причиняет этим людям больше, чем просто душевную боль.
Фотографии заложников и жертв ХАМАСа
На стенах зала общины, где праздновался карнавал, висят фотографии израильтян, похищенных ХАМАСом 7 октября.
Я глубоко убеждён, что фотографии жертв террора, некоем образом не должны являться невольной декорацией к подобному мероприятию. Это явное проявление неуважения к жертвам и их близким.
Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass es respektlos gegenüber den Opfern und ihren Angehörigen ist, ein dieses Fest in einem Raum zu feiern, der gleichzeitig als Gedenkstätte für Leid und Trauer dient.
Фотографии жертв ХАМАСа произвели тяжёлое впечатление на Кристофа Кукелькорна: — «Девиз нынешнего карнавального сезона звучит так «Какой театр — какая игра дураков». За этим стоит серьёзная подоплёка, а именно мировой театр, который мы перестали понимать. Тем не менее, мы должны праздновать, это наш долг.»
Непонятно… чей это долг? Нас, евреев?
И так, по мнению президента комитета кёльнского карнавала, евреи должны отмечать праздник с языческими корнями и христианскими элементами в синагоге? Действительно?!
Неужели евреи должны сидеть в этом зале и наслаждаться танцами девушек в мини-юбочках, в то время как на них устремлены взгляды похищенных израильтян, которых, возможно, в этот самый момент пытают, избивают или насилуют?
«Более 90 процентов членов «Kölsche Kippa Köpp» находятся в зале»
Ещё более странную аргументацию приводит президент общества Kölsche Kippa Köpp, Аарон Кнаппштейн, для оправдания празднования карнавала после атаки ХАМАСа:
«Мы знаем, что евреи всегда имели возможность отмечать свои праздники, один из которых — Карнавал. Тем не менее, мы не забываем, что произошло. Мы предоставили возможность каждому решать, хотят ли они праздновать или нет. Я очень рад, что более 90 % членов нашего общества присутствуют в этом зале».
В приведённом выше высказывании прослеживается «удивительная логика»: сначала организуется мероприятие, заказывается ресторан, а затем ждут, придут ли гости. Это просто нелепо. О каких евреях, «которые имеют возможность праздновать свои праздники, включая карнавал», говорит г-н Кнаппштейн?
Если несколько десятков евреев празднуют кёльнский карнавал сегодня, и, возможно, несколько десятков праздновали его до Второй мировой войны, это никоим образом не узаконивает приведённое выше обобщение.
Если сегодня несколько евреев выходят на демонстрации вместе со сторонниками ХАМАСа, никому до сих пор не пришло в голову утверждать, что евреи на стороне ХАМАСа.
Обобщения — величайшее зло и основа любой пропаганды.
В последней статье на report-K говорится: «На данный момент в карнавальном общество «Kölsche Kippa Köpp»насчитывается 50 активных и 150 платящих взносы». Вопрос, сколько из них являются членами синагогальной общины Кёльна, которые готовы праздновать в здании синагоги?
Роль раввина общины
Согласно галахе, евреям запрещено участвовать в нееврейских праздниках, особенно если они имеют языческое происхождение, содержат христианские элементы или считаются бессмысленными. Поэтому Кёльнский карнавал, который был языческим праздником, а в дальнейшим обогатился христианскими элементами, ни при каких обстоятельствах не должен отмечаться в стенах ортодоксальной еврейской общины.
Хочу также напомнить, что в здании синагоги располагается Ортодоксальная раввинская конференция Германии.
В прошлом году я детально обсудил тему «карнавала в синагоге» с раввином общины Иехиэлем Брукнером, объяснил ему свои опасения, ссылаясь при этом на мнение великих раввинов по подобным вопросам (например, рабби Йосефа Бера Соловейчика). Но понимания со стороны раввина я не нашёл. Многие члены общины искренне надеялись, что в этом году раввин Брукнер сделает все, что в его силах, чтобы подобное мероприятия не проводились на территории общины. Тщетно…
Цитата из кёльнской газеты KSTA «раввин Иехиэль Брукнер выступил перед многочисленными членами карнавальных клубов с историческим экскурсом о развитии еврейского карнавала» . И это вместо того, чтобы следить за тем, чтобы его община жила в соответствии с законами галахи.
Раввин в Германии — высокооплачиваемая профессия с зарплатами в шестизначном диапазоне. Похоже высокие зарплаты обязывают, закрывать глаза и усыплять совесть, чтобы не разочаровывать своего работодателя.
Праздновании карнавала умалчивается от членов общины
Кстати, о праздновании карнавала в здании синагоги никоим образом не упоминается в журнале общины. Почему же руководство общины скрывает от большинства своих членов такой «замечательный праздник»?
Перефразированная цитата из книги Джорджа Оруэлла «Скотный двор» может даже стать девизом для кёльнской общины: «Все члены общины равны, но некоторые равнее».
Заключение
Празднование Кёльнского карнавала, каким бы радостным и шумным он ни был, в стенах нашей синагоги — ошибочное решение. Призывы не проводить карнавальные мероприятия безразличны его организаторам (руководству карнавального общества, правлению синагогальной общины Кёльна), для которых ортодоксальная еврейская традиция не играет никакой роли и абсолютно безразлична.
Приведу ещё пару цитат из последнего интервью президента карнавального общества, Аарона Кнаппштейна.
«С тем, что я открытый гей и не скрываю этого, общине приходится мириться, хотя я принадлежу не к ортодоксальной, а к либеральной общине. У этого либерального движения нет проблем с гомосексуальностью. Однако ортодоксальные евреи ссылаются на тот же стих в Ветхом Завете, Торе, что и христиане, и мусульмане: «Не ложись с мужчиной, как с женщиной». Если кто-то из-за этого не может иметь со мной дела, это его проблема.»
Вывод прост и ясен, кёльнскому карнавалу не место в стенах ортодоксальной общины Кёльна.
P.S. Пожалуйста, поделитесь этой статьёй!